سلسلة دروس في تفسير سورة لقمان المباركة. الدرس الثالث: تفسير الآيتين (٦ - ٧).

هل تعلم ما هو الفرق بين (شرى) و(اشترى) و(باع) و(ابتاع)؟ وهل تعلم من هو الذي شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله؟ ومن هو الذي يشتري لهو الحديث؟ وهل تعلم ما هو معنى الوقر؟ وهل تعلم لماذا يعبّر القرآن الكريم عن تبليغ الكافرين بالعذاب بالبشرى؟ وهل تعلم ما هي مشكلة الكافرين مع الرسالة الإلهية؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/ghXs0CsLP3Y?si=1zg1auZuyLlVu4Qh

لحظات مع القرآن الكريم (١٤٤).
مصطفى إسماعيل

✨سلسلة دروس في تفسير سورة الأنفال المباركة.

📘الدرس الثاني: هكذا قُتل شيوخ قريش في معركة بدر الكبرى.

✍🏻هل سمعت بقصة خروج طالب ابن أبي طالب مع قريش وحادثة اغتياله؟ وهل تعلم لماذا خرج أمية بن خلف مع قريش رغم معارضته للحرب؟ وهل تعلم لماذا لم يُدفن مع قتلى قريش؟ وهل تعلم لماذا قتل رسول الله بسيف علي اثنين من سراة قريش بعد أن أسرهم المسلمون؟ وهل تعلم من هو الذي قتل أبا جهل؟ ولماذا اعتبره الرسول الأعظم بأنه فرعون هذه الأمة؟ وهل تعلم من هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط؟ وهل سمعت بقصة صبية النار؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/w6_aP7VJXAI?si=Uj1aEpP_ap76Mc4U

ومزاجه من تسنيم.

٦١. يُقَسِّمُ اللَّهُ سُبحَانَهُ فِي هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ النَّاسَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقسَامٍ: (المُنعَمِ عَلَيهِم) وَ(ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ) وَ(ٱلضَّآلِّينَ)، وَيَنسِبُ إِلَى نَفسِهِ سُبحَانَهُ إِيتَاءَ النِّعمَةِ فَقَط (أَنۡعَمۡتَ), وَلَكِنَّ الغَضَبَ وَالضَّلَالَ لَا يَنسِبُهَا إِلَى نَفسِهِ, مَعَ أَنَّ ظَاهِرَ السِّيَاقِ يَقتَضِي أَن يَقُولَ: (غَيرِ الَّذِينَ غَضِبتَ عَلَيهِم وَلَا الَّذِينَ أَضلَلتَهُم). 

وَالسِّرُّ فِي تَغيِيرِ السِّيَاقِ هُوَ أَنَّ اللَّهَ سُبحَانَهُ لَا يَنزِلُ مِنهُ سُوَى الخَيرِ وَالرَّحمَةِ, وَأَنَّهُ لَا يَغضَبُ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يُضِلُّهُ ابتِدَاءً, بَل إِنَّ إِضلَالَهُ وَغَضَبَهُ جَزَائِيٌّ, فَالمُجرِمُونَ بِسُوءِ اختِيَارِهِم يَنحَرِفُونَ عَنِ الطَّرِيقِ فَيُوقِعُونَ أَنفُسَهُم فِي الغَضَبِ الإِلَهِيِّ. 

وَهَذَا الأَدَبُ التَّوحِيدِيُّ يَتَجَلَّى أَيضًا فِي كَلِمَاتِ النَّبِيِّ إِبرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) حَيثُ يَنسِبُ المَرَضَ إِلَى نَفسِهِ, لَكِن يَنسِبُ الشِّفَاءَ إِلَى اللَّهِ سُبحَانَهُ فَيَقُولُ: (وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ يَشۡفِينِ), وَفِي مُقَابِلِ خَلِيلِ اللَّهِ نَرَى الشَّيطَانَ عَدُوَّ اللَّهِ يَنسِبُ الإِغوَاءَ إِلَى اللَّهِ سُبحَانَهُ فَيَقُولُ: (رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي).

المصدر: تفسير القرآن (تسنيم) تأليف العلّامة الشيخ جوادي آملي ج١ ص٥٨٨.

لحظات مع القرآن الكريم (١٤٥).
كامل يوسف البهتيمي.

ومزاجه من تسنيم.

٦٢. السَّالِكُونَ فِي الصِّرَاطِ المُستَقِيمِ يَتَمَكَّنُونَ مِن بَعدِ اجتِيَازِهِم مَرتِبَةَ الكَونِ (مَعَ) (ٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ) أَن يَكُونُوا (مِنهُم)، وَيَبقَى طَرِيقُ الرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ مَسدُودًا فِي وَجهِ الآخَرِينَ؛ لِأَنَّهَا مَقَامٌ إِلَهِيٌّ يَتُمُّ بِجَعلٍ مِنَ اللَّهِ سُبحَانَهُ لِمَن يَرَاهُم أَهلًا لَهُ (ٱللَّهُ أَعۡلَمُ حَيۡثُ يَجۡعَلُ رِسَالَتَهُ), لَكِنَّ طَرِيقَ الوِلَايَةِ وَإِمَامَةَ المُتَّقِينَ وَالإِيمَانَ وَالعَمَلَ الصَّالِحَ مَفتُوحٌ دَائِمًا أَمَامَ السَّالِكِينَ الصَّالِحِينَ، وَلِهَذَا فَإِنَّ أَفرَادًا (كَسَلمَانَ الفَارِسِيِّ) قَدِ اجتَازُوا مَرتِبَةَ المَعِيَّةِ وَبَلَغُوا مَقَامًا شَامِخًا فَأَصبَحَ يُقَالُ فِي حَقِّهِم: (مِنَّا أَهلَ البَيتِ), وَمِثلِ (الخَادِمَةِ فِضَّةَ) الَّتِي شَارَكَت أَهلَ البَيتِ فِي فَضِيلَةِ نُزُولِ سُورَةِ (هَلۡ أَتَىٰ) فِي حَقِّهِم. 

وَالنَّتِيجَةُ هِيَ أَنَّ الإِنسَانَ بِالمَعرِفَةِ وَالعَمَلِ وَاجتِيَازِ مَرَاحِلِ المُسَارَعَةِ وَالاستِبَاقِ وَالإِمَامَةِ يَتَمَكَّنُ مِن أَن يَرتَفِعَ مِن رُتبَةِ (مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم) إِلَى رُتبَةِ (مِنَ الَّذِينَ...).

المصدر: تفسير القرآن (تسنيم) تأليف العلّامة الشيخ جوادي آملي ج١ ص٦٠٦.

سلسلة دروس في تفسير سورة الروم المباركة. الدرس الثاني عشر: تفسير الآيات (٣٧ - ).

هل تعلم لماذا جعل الله تعالى بعض خلقه فقيرا وبعضهم غنيا؟ وهل تعلم لماذا يبقى البعض فقيرا رغم عمله الجاد كي يكون غنيا؟ وهل تعلم من هم أولو القربى؟ وهل سمعت بالربا الحلال؟ وهل تعلم ما هو ترتيب الذنوب من حيث الأكبر والأكبر؟ وهل تعلم أن الربا أعظم من الزنا وأعظم من القتل العمد؟ وهل تعلم أن صاحب الربا مجنون رسمي لمن كان له عين برزخية؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/Ua5DEK0LQfE?si=A9ZKMcAdttbjoRj2

لحظات مع القرآن الكريم (١٤٦).
الشحات محمد أنور

✨سلسلة دروس في تفسير سورة الأنفال المباركة.

📘الدرس الثالث: هكذا سارت أحداث معركة بدرالكبرى.

✍🏻هل تعلم كيف حاول المؤرخون العباسيون الانتقاص من سيرة المصطفى في معركة بدر؟ وهل تعلم ما هي علاقة معركة بدر بسورة الروم المباركة وانتصار الروم على الساسانيين؟ وهل تعلم ماذا فعل النجاشي حين سمع بخبر انتصار المسلمين في معركة بدر الكبرى؟ وهل تعلم لماذا رأى المصطفى جيش قريش في منامه قليلين؟ وهل تعلم من هو سراقة؟ وهل سمعت بوصية الحباب الكاذبة؟ وهل تعلم متى نام المؤمنون؟ ولماذا لم ينم علي بن أبي طالب مثلهم؟ وهل تعلم ماذا فعل المصطفى حين رأى إبليس يقاتل مع قريش؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/xs1OaHPulyQ?si=8aH4dQ4W1PzYRrE6

ومزاجه من تسنيم.

٦٣. البَقَرَةُ: إِنَّ شُهرَةَ السُّورَةِ بِهَذَا الاسمِ نَابِعَةٌ مِنِ اشتِمَالِهَا عَلَى قِصَّةِ بَقَرَةِ بَنِي إِسرَائِيلَ الَّتِي وَرَدَت فِي الآيَاتِ (67) إِلَى (73) مِنهَا، هَذَا الاسمُ المَشهُورُ هُوَ (عَلَمٌ بِالغَلَبَةِ)، وَقَد وَرَدَ استِعمَالُ ذَلِكَ فِي أَحَادِيثِ المَعصُومِينَ (عَلَيهِمُ السَّلَامُ) مِن بَابِ التَّمَاشِي مَعَ المُصطَلَحِ المُتَعَارَفِ عِندَ عَامَّةِ النَّاسِ, لَا مِن بَابِ التَّسمِيَةِ؛ لِأَنَّهُ: 

أَوَّلًا: تَسمِيَةُ السُّوَرِ لَيسَت أَمرًا تَوقِيفِيًّا, وَلَا دَلِيلَ إِطلَاقًا عَلَى أَنَّ المَعصُومِينَ (عَلَيهِمُ السَّلَامُ) هُم مَن سَمَّوا هَذِهِ السُّورَةِ بِالبَقَرَةِ.

وَثَانِيًا: مِنَ المُستَبعَدِ أَن تُسَمَّى مِثلُ هَذِهِ السُّورَةِ الَّتِي تَتَضَمَّنُ المَعَارِفَ العَالِيَةَ وَالحِكَمَ العَمِيقَةَ وَالأَحكَامَ الغَزِيرَةَ, بِاسمِ حَيَوَانٍ, أَو أَن تُسَمَّى سُورَةُ (الأَنعَامِ) الَّتِي تَضُمُّ أَربَعِينَ احتِجَاجًا تَوحِيدِيًّا بِاسمِ رُبَاعِيَّاتِ الأَرجُلِ, أَو سُورَةُ النَّملِ المُحتَوِيَةُ عَلَى المَعَارِفِ العَمِيقَةِ وَقَصَصِ الكَثِيرِ مِنَ الأَنبِيَاءِ (عَلَيهِمُ السَّلَامُ) بِاسمٍ كَهَذَا, وَكَذَا سُورَةُ المَائِدَةِ المُبَارَكَةُ الَّتِي تَستَحِقُّ أَن تُسَمَّى (سُورَةُ الوِلَايَةِ) لِاحتِوَائِهَا عَلَى (آيَةِ الوِلَايَةِ) إِلَّا أَنَّها سُمِّيَت بِالمَائِدَةِ لِتَبيِينِهَا قِصَّةَ مَائِدَةِ بَنِي إِسرَائِيلَ. 

لِهَذَا السَّبَبِ لَم يَستَخدِم بَعضُ مُفَسِّرِي الشِّيعَةِ وَأَهلِ السُّنَّةِ أَيضًا اسمَ (سُورَةِ البَقَرَةِ) مُفَضِّلِينَ عُنوَانَ (السُّورَةِ الَّتِي يُذكَرُ فِيهَا البَقَرَةُ) كَمَا ذُكِرَت هَذِهِ السُّورَةِ فِي بَعضِ الرِّوَايَاتِ أَيضًا بِاسمِ (السُّورَةِ الَّتِي...) وَنُهِيَ فِيهَا عَن قَولِ (سُورَةِ البَقَرَةِ).

يَقُولُ الآلُوسِيُّ: وَيُمكِنُ أَن يُوَفَّقَ بِأَنَّهُ كَانَ مَكرُوهًا فِي بِدءِ الإِسلَامِ لِاستِهزَاءِ الكُفَّارِ, ثُمَّ بَعدَ سُطُوعِ نُورِهِ نُسِخَ النَّهيُ عَنهُ, فَشَاعَ مِن غَيرِ نَكِيرٍ, وَوَرَدَ فِي الحَدِيثِ بَيَانًا لِجَوَازِهِ.

المصدر: تفسير القرآن (تسنيم) تأليف العلّامة الشيخ جوادي آملي ج٢ ص٣١.

🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة السابعة والأربعون: فرحةُ خديجة.

مرّت أيام قليلة على حادثة الإسراء والمعراج وما زال رسول الله يحدّث المؤمنين عنها ويصف لهم بعض ما رآه هناك ويبيّن لهم منازل الأنبياء والمرسلين ومقاماتهم، ويدلّهم على طرق النجاة من شرور جهنم وما فيها من عذابات.

وأما قريش فلمّا رأت أن مجرّد التكذيب لدعوة الإسلام لا يوقف نشاط رسول الله عمدت إلى بعض المؤمنين به فقتلتهم شرّ قتلة ليكون ياسر حليف بني مخزوم وامرأته المؤمنة سمية أول شهيدين في سبيل الله قتلهما أبو جهل بعد أن تفنن مع خدمه بإيقاع أشد العذاب عليهما ضربا بالسياط وسبّاً حتى قُتلا أمام ابنهما عمّار الذي اضطر تحت نير التعذيب أن يردد ما طلبوا منه من عبارات الشرك والجهالة حفظاً لنفسه من الموت.

ترك أبو جهل عمارا وهو يجود بنفسه وينظر إلى جثتي أبويه أمامه، ليأتي من ينقذه من المؤمنين ويحمله لرسول الله الذي بكى كثيرا حين رآه على هذا الحال وقال ما لم يخطر على بال عمار:
- يا عمّار إن عادوا فعد.
ذُهل عمار لما سمع من رسول الله الذي يأمره بأن يسمعهم ما يريدون دفعا لفتنتهم وحفظا لنفسه، فقال وهو مطرق الرأس:
- ولكني يا رسول الله قلت ما لا يرضي الرب.
- هوّن عليك يا عمار فلقد مُلئت إيمانا من قرنك إلى أخمص قدمك، ولقد نزل فيك قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار وشرّع الله تعالى بسببك حكما أسماه (التقيّة) فقال تعالى: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّـهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّـهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ).

دخل رسول الله إلى داره والهمّ يعلوه بسبب قساوة قريش عليه، وتعذيبها لبعض أنصاره وشهادة سمية وياسر، وما إن رأى وجه خديجة حتى انفرجت أساريره ونسي همومه ومشاكله الكبرى، وأقبل عليها يحدّثها ويصوغ لها أرقّ عبارات الودّ، ويفيض عليها عاطفة، ولكنه التفت إلى أنها قد علتها غُرّة في وجهها تفوق ما كان يراه عندها من نور، وشمّ حواليها رائحة ذكّرته بروائح الجنة التي رآها في رحلة الإسراء والمعراج قبل عدة أيام.
- ما الخبر يا نور العين يا خديجة.
أطرقت سيّدة الحياء وهي تقول بصوت خجل: أنا حامل يا سيدي.
كبّر رسول الله وخرّ ساجدا سجدة طويلة، ثم قبّل جبهة خديجة وهو يقول بشوق: إنها فاطمة الزهراء، سيدة نساء العالمين، أم أبيها، الرابطة بين الرسالة والإمامة، الحوراء الإنسية.
- يا سيدي لماذا سمّاها الله تعالى بفاطمة؟
- لأنه فطمها من الشرك أي منعها، وفطم شيعتها من النار.
- ولماذا لقبها الزهراء؟
- لأنها حين تصلى يزهر المحراب بنور وجهها.
- هناك أمر عجيب يا سيدي.
- مع الزهراء لا عجب، دعيني أخبرك أمرها العجيب.
- تفضل يا سيدي.
- إنّها تحدثك وتؤنسك في حديثها وهي في بطنك.
- هو ذاك يا رسول الله، فلم يسبق بحملي السابق بولديك المباركين أن مررت بهذا، فهي تؤنسني بحديثها وأجد سعادة كبيرة في حملها.
- سيكون لها شأن كبير جدا عند الله تعالى وعند ابن عمي عليّ، سأبلغه بقرب ولادة الصديقة الكبرى التي لا كفؤ لها الا هو.

ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي/com.qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL

سلسلة دروس في تفسير سورة الزخرف المباركة. الدرس الثامن: تفسير الآيات: (٣٢ - ٣٥).

هل تعلم ما هو معنى الزخرف؟ وهل تعلم لماذا لا يجعل الله تعالى سقوف بيوت الكافرين من فضة؟ وهل تعلم لماذا لا يجعل الله تعالى اختيار الأنبياء والمرسلين بيد الناس يختارون من يرونه مناسبا لهم؟ وهل تعلم لماذا جعل الله تعالى بعض الناس أغنياء وبعضهم فقراء؟ وهل تعلم لماذا يقبل الله تعالى أن يسخّر بعضُ الناس بعضا لقضاء الحوائج؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/ilf9-LGQbA4?si=BS6AU-r0g6LcCQGU